浙江海洋大学学子三下乡|远舵白帆忽掩映，归舟渔火终通明

地方非遗是民族文化的重要组成部分,保护和传承地方非遗对于社会的发展和民族的繁衍具有重要意义。浙江海洋大学（信息工程学院）“寻舟音·觅舟迹”舟山渔民号子调研团积极响应国家非物质文化遗产传承保护的号召，于8月10日，聚焦舟山特色渔民号子，探索舟山渔文化的发展历程，针对渔民号子传承和保护现状进行深入分析，通过参观各种文化展览馆了解非遗，保护非遗，传承非遗。 8月10日上午，调研团成员来到了定海区非物质文化遗产馆和定海生活民俗馆，观看舟山的非物质文化遗产，寻找其存在的共性，追溯其背后的故事，探索舟山文化之魅力，感受舟山渔民号子的位置和价值，为后期渔民号子的调研奠定基础。



馆内展示了诸多舟山特有的非物质文化遗产，例如“跳蚤会”“翁州走书”“定海布袋木偶戏”“渔民号子”等，馆长生动地讲述了其中的趣事，无不体现了舟山的文化特色。诸多木制船模，展示了舟山制船业的发展历程，大大小小的船帆、形状各异的船壳、龙骨、底板，为适应海上作业不断更进、创新。舟山船模不仅承载着我国古船的文化记忆，更延续出舟山渔民号子这一民间艺术智慧的结晶。



渔民号子源于海洋渔业劳动，又服务于海洋渔业劳动，是一种调剂劳动者身体和精神的娱乐性形态，是海洋文化不可缺少的一个重要组成部分，也是舟山文化史、渔业生产史上的重要一页。民俗专家认为，在喊唱、说词、内容及民俗规范等方面，舟山渔民号子对研究当地民俗文化具有不可替代的作用，具备深厚的历史价值、民俗文化和民间音乐价值。

8月10日下午，调研团成员来到舟山博物馆和舟山城市展示馆，挖掘舟山的历史，了解舟山的渔文化，寻找孕育渔民号子的独特自然底蕴，进一步深入学习舟山渔民号子。调研团负责人表示“我们要汲取当地的理论知识，然后将理论系统化，用于我们的实践活动，情感是调研活动的非物质动力，我们必须在这一段时间里合理掌握和使用这个非物质动力”。



馆内模型呈现，舟山位于三江口的特殊地理位置，岛屿众多，被誉为“千岛之城”，因海而生，渔业而兴。渔民号子便在渔民海上劳动作业中产生，达到“劲往一处使”的效果和目的，将渔夫们融为一体，彼此信赖与忠诚，不断强大。它的音乐具有简明、直接的表现特点和坚实有力、粗犷豪迈的性格特征，其音乐节奏和劳动节奏紧相吻合，朴实地表现着劳动者的思想感情和精神风貌。



因此，渔民号子可称之为活化石，在传统渔业和现代科技的碰撞下，且被保存、挖掘，被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，而洪国壮也获得“渔民号子——非物质文化遗产传承人”的殊荣，将渔民号子吟唱至今。



“三下乡”社会实践聚焦青年，以青年的视角看社会，以青年的力量维护社会，构筑青年服务社会的大体系，让大学生资源得到合理循环与利用，以理论化构筑实践体系，以实践性建设社会愿景，形成经济基础与上层建筑新的实践体和组合子。浙江海洋大学（信息工程学院）“寻舟音·觅舟迹”舟山渔民号子调研团受到了社会各界的广泛关注，调研团的成员们将承担起文化传承的责任，认识到非遗传承的重要性，也理解实践的必要性。在未来，团队将以一种奉献精神、凝聚青年力量，发掘社会价值，以理论化为实践力量，以实践奉献理论价值，做到以理论为前提的实践思考社会问题，以实践为基础的理论知识解决社会难题。