红木香烛，雕梁画栋

        佛光寺建在半山坡上，东、南、北三面环山，西面地势低下开阔。寺因势而建，坐东朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其实殿内具体模样如今已经记不大清，只是文殊殿的东边有一台阶，陡而峭，目测约呈60°的坡度，爬上去时不觉得有什么，下来使只觉得头晕眼花，令人望而生畏，这大抵是想让人对楼阶之上的庙宇更加敬畏而设的吧？

      建于山腰的大殿为正殿，坐西向东，被称为东大殿，东大殿居高临下，气势雄伟，是五台山最大的佛殿之一，无论在构造做法上，还是在造型比例上，都集中地反映了唐代木结构建筑的特点，仿佛看到了一千多年前，佛光寺里一片宁静致远的景象，这可真是货真价实的不到园林，怎知春色几许？佛光寺东大殿南侧偏东，有一座六角形的砖塔。下层空心，西面开门；上层实心，设假门。是最古塔之一，名曰：初祖禅师塔。去之前就从网络上看到了他的模样，而真的实际看到它，拍到它，那感受又是另一番天地，这不禁让我想起了爱丽丝门罗的一句话：“大部分人们宁愿通过相机镜头，而不是用眼睛直观去看真正的景色。”若是我有幸让您看到这篇文章，那您便可以通过文章里的几张图片了解一番佛光寺的风貌，但若是我更加幸运，因为这短短几句文字激起了您去佛光寺看看的想法，那大抵就是这篇文章被写下来的职责所在了吧？
        佛光寺东大殿的整体架构美的犹似蝴蝶，是那种远观时便觉美得引人注目，凑到近处细细观详一番之后仍感到玄妙非凡，东大殿之于中国，犹如金字塔之于埃及，卢浮宫之于法国，白金汉宫之于英国，具有极高的观赏和历史价值。1937年6月开始的山西古建筑调查中，佛光寺的发现让梁思成和林徽因兴奋不已，梁先生对“中国必有唐代木构存世”的坚持终于得到了回报。东大殿从外部看，屋顶的高度几乎占到建筑的一半，硕大的屋檐像一只振翅欲飞的大鸟，粗狂有力，不免对古代祖先的智慧充满敬意。

        出于对斗拱形状的喜爱与好奇，我参观完佛光寺回去之后特意去查询了资料，并进行了对斗拱的学习，对其每个部分的名称进行了区分和辨别，斗拱是中国古建筑中特有的形制，是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部分。在中国古代，是非常重要或带纪念性的建筑物，才有斗拱的安置。斗拱使人产生一种神秘莫测的感觉。在美学和结构上它也拥有一种独特的风格，是极具代表性的中国历史文化的瑰宝。一组完整的斗拱，由五种构件所组成：斗、拱、昂、耍头、衬方头。对斗拱进行学习的时候，看到这样一句话，说若是能掌握斗拱结构，那便算是中国古建筑入门了，这样看来，我也算半只脚踏进古建筑的门里了。
        如果说初进佛光寺只感到来自自然的宁静，一番了解之后更感到来自古人智慧的震撼，小小的木头里藏着无穷无尽的灵巧，零件星罗棋布，形状凹凸有致，无论这木头经历怎么样的磨难和沧桑，它们在一起就无比坚固，不惧改变。正如我们华夏民族，不论经历怎样的艰难困苦都能经久不衰，历久弥新。以物喻人，能制作出斗拱这种结构的中华民族又怎么会是等闲之辈呢？遗忘是文化的死去，传承是文明的赓续，正是有无数不知道姓名的中国人前仆后继，虽千万人吾往矣，才能有今天我们能看到的这片遗世明珠，文化的接力赛前人已经跑完，他们尽自己的最大能力将这一棒交到了我们手里，青年本该如此，每一代逐日移山的青年都有自己奋不顾身的责任，每一个璀璨的瑰宝都值得被用心对待。这也正是我们实践团来到这里的目的，尽自己的萤火之微，我们始终相信，微光会吸引微光，微光会点亮微光，微光会成为微光，然后一起发光，中国的未来必将一片光明。

        忽的注意到，阳光在地上俏皮的跳着，原来太阳不知道什么时候已经跑到了西面，太阳染红了晚霞，也染红了我们肩上的责任，丁达尔效应将有了形状的光落在了世上，拼凑出了这路遥马急的人间。