承非遗文化，作文化青年

7月9日，重庆邮电大学幸“涪”降“陵”小分队赴涪陵区探索非遗保护与文化传承调研团队来到了涪陵区南沱镇，探索国家非物质文化遗产项目，了解其历史故事和传承。
这是团队来到南沱镇的第三天，早晨7点，队长带着7名成员来到了南沱街道上，看到了镇民的朴实勤劳，给他们递上一份份调查问卷，他们也是非常乐意接受调查。但通过调查，大部分人对于非遗文化的了解较少，只有少部分人对当地的非遗文化具有一定的了解。

随后，我们在当地进行了街头采访，宣扬其文化底蕴，倡导传承非遗文化。据实际数据分析，当地居民大多为55岁以上老年人，并发现当地人对这方面的知识了解程度较少，需要加强其宣传力度。
下午，团队成员们乘车来到了焦岩村，前往花莲坝牌坊，探索历史奥秘。
据讲解员道，该牌坊建于清道光十四年（1834年），当时冉姓是一个大家族，家境殷实，颇具威望。牌坊面阔9米，进深3.7米，高14.18米，占地面积33.3平方米。整个牌坊为三重檐四柱三进，龙门坊至正楼之间的高斗拱架内有阴刻“恩荣”二字，周围有镂空浮雕五龙缠绕。龙门坊为二龙戏珠浮雕图案。牌坊大匾额心书“寵錫龍光”，二匾额心楷书“誥封资政大夫冉公性菴府君之坊”。牌坊明柱楹联上书“至性感神刺股療親親得壽”，下联书“大德蔭后遺書教子子成名”。右边楼花板书写“行表”二字；左边楼花板书“言坊”。正楼、左右边楼分别为二斗拱，左右交楼为双斗拱，斗拱上有鸱吻（Chīwěn相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一）正脊翘角等。四柱前后为夹柱抱鼓石，坊刹为宝瓶翘角。牌坊后约50米处原为冉性菴墓，占地约1000平方米，20世纪60年代期间被损毁。台基旁有早年立的文物保护标志，《涪陵县续修涪州志·卷十二,人物志二·笃行》记载有冉性菴生平事迹。花莲坝牌坊风格独特，结构典型，气势雄伟，工艺精湛,古朴雄伟,且保存完整，对研究涪陵区清代中期的葬俗和雕刻技艺有着极具重要价值。

幸“涪”降“陵”团队成员 摄
  走近看，浮雕的深度不一，生动形象的刻画了冉八老爷的生平事迹。屋檐上的瓦片，片片精致，弯曲的曲线犹如冉八老爷的住所就在眼前；浮雕中人物的神态、服饰及其细致，尽管受到了岁月的冲刷，但仍能看出冉八老爷所经历的各种世事。难以想象，在一百多年前，此种工艺是如何达到如此的精美细致，并实现了对称之美，放在科技发达的现在有如此精美的工艺，也是非常地令人惊叹。

幸“涪”降“陵”团队成员 摄
接着，团队成员们又来到了红星渡槽，更是惊其宏伟。
听当地村民说，五十多年前，涪陵焦岩片区缺乏水源，数千亩田地十年九旱，农作物收成要看老天脸色。当时的涪陵县、清溪区两级政府想到把上世纪五十年代开工建设的金钗堰水库里的水引出缓解旱情，为此才造就了今天声名远扬的红星渡槽，而红星渡槽只是金钗堰水库几十公里堰渠和众多渡槽当中的一部分。
红星渡槽于1968年1月开工，1972年12月竣工，高架槽基础宽3.5米，最高桥墩高28米，单拱最大跨度49米，槽内为三合泥地坪，内宽1米，内空高0.88米，槽沿0.3米。七百多米的渡槽，当年施工现场常年都有200余名石匠和民工在施工，最多时工人高达1000余人，均是来自周边各村的村民，他们有的挖地基，有的修正石头……工地一片繁忙，甚至夜里也点着汽油灯继续干。饶是如此，整个工期也花了4年才竣工。一晃五十年过去，红星渡槽有如长虹卧波，巍然屹立，依然蔚为壮观。

幸“涪”降“陵”团队成员 摄
  团队成员们耐不住好奇，便由村干部领着大家一览红星渡槽之细节，站上之刹，团队成员们感受到了其工艺之细，建工之难。在那个一穷二白劳动要记公分的年代，那种战天斗地的精神，也真是应了那句：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。虽然这个渡槽已许久未用，但造红星渡槽之精神仍感染着当地村民，影响着团队成员们。

幸“涪”降“陵”团队成员 摄
  时代迅速发展，幸“涪”降“陵”小分队作为非遗党史教育团的道路任重而道远，非遗传承已经进入新的阶段，吸引更多的年轻人进入基本上是共识了，而现在“非遗文化”也早已经活跃在了年轻一辈的社交圈中，我们青年一代有担当，非物质文化遗产保护和传承就有希望，当代青年人身上的担子不比任何一代人轻，作为青年人中的一员，撸起袖子加油干。