灵舞动心扉，真孝润人间

　　曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组的梅捷为了响应时代号召，弘扬湖北传统舞蹈，传递孔儒文化中孝的思想，于1月5日通过向下港李乡间舞蹈团的成员们进行访问，对下港李的民众们分发有关孝文化的调查问卷，来调研人们对于孝文化的了解程度，以及对湖北特色舞蹈的认知。从而传播孝文化的思想。

在实践之前，梅捷在浏览器，小红书等平台上寻找有关湖北传统舞蹈和礼的各项资料与视频，并联系了下港李村的村书记与民间舞蹈团的队长，询问好了与疫情防控相关的详细内容，并且最后确定了访问时间，在调查中，梅捷通过给被采访者观看湖北传统舞蹈小视频来达到宣传的效果，比如舞狮，跳鼓等，还分发了调查问卷来让村民们填写，并且发现民众们对于传统舞蹈的热爱程度两极分化严重，具体表现在大多数青年人，他们大都不了解传统舞蹈，认为它是落后的，而在老年人群体当中，她们对传统舞蹈的热爱却依然高涨，而反观孝道，人们大多都了解孝文化，也能说出最基本的孝文化的内涵，但是当被问到是否遵守好了孝文化时，人们却在思考中犹豫了起来。

　　在对于乡间舞蹈团的采访中，梅捷了解到她们跳的最多的舞蹈便是三节龙·跳鼓，整个舞蹈以奇异浪漫的扎制造型，新颖活泼的表演形式，粗犷豪放的舞蹈动作，展现一幅气势磅礴、场面宏大的民俗画面，具有鲜明的地方特色。每当有人家办喜事时，她们就会被请去跳这个舞。当代社会，民间舞蹈的广泛传播和良好传承有助于人们在舞蹈歌唱娱乐过程中舒缓精神、放松心情、提高身体素质。同时，民间舞蹈在当下也具有珍贵的思想情感教育价值，比如三节龙•跳鼓是多元艺术的精湛组合，融工艺、美术、音乐、舞蹈、竞技、阵列、文学于一体，是不可多得的艺术精粹。三节龙•跳鼓以鲜明的阵列给人们以社会分工，强调了集体的力量。舞龙中的相互默契配合，展现了和谐的智慧。大龙小龙的有序出入，突出了孝道的伦理。中国传统孝道文化的精华，可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。“孝”最基本的含义，就在于顺从父母的愿望，满足他们的需要和要求，这在中国是一个十分古老的观念。孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。

　　孝道也是形成现代和谐人际关系的价值渊源，还可以说是保持社会稳定的重要因素之一。事亲行孝历来是做人的根本，是中华民族的传统美德，是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础。在调查过程中，梅捷发现人们在跳舞时或者看别人跳舞时，往往很少关注舞蹈本身所具有的内涵，导致文化的缺失，让我们在学习传统舞蹈时也要关注其包含的精神内涵，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力和道德支撑。今日的社会在大生产的经济形式下，家族、地缘局部联系日益淡化、松弛。而社会的整体联系逐步加强。我们对“老吾老以及人之老”的理解已经不是由亲到疏的梯级推广转向兼顾全社会的博爱。

　　在采访中，梅捷发现还有一个现象，有些老年人认为孝就是听长辈的话，但是这种思想其实是错误的，绝对服从只会导致孩子的性格缺失。因此，我们与父母长辈的关系是以自由平等协商，而非绝对服从是平等前提下的自由交流，而不是“无改于父之志”。是经济上的互助互补，而不是强制赡养。是尊老爱幼的和谐关系，而不是“长幼有序”的有差别等级。我们应该尊重父母，与父母平等的交流，和谐相处，让家庭关系走向和谐。做到了这些，已经尽到了今日之孝，不必再度升华。否则，坚持保守，逆行复古，将与时代格格不入。